viernes, 9 de noviembre de 2018

Interpretación libre del "Sutra del Corazón" el texto más profundo del mundo.





Podríamos afirmar que uno de los textos más profundos que se hayan escrito es El Sutra del Corazón. Texto de referencia en multitud de escuelas Budistas Mahayanas. 

Siendo eje, principio y final, de la doctrina, en donde se suele recitar al comienzo y durante la profunda meditación. Se dice que su lectura apacigua, otorgando paz y tranquilidad, aunque no seamos capaces de entender su significado.

Culmen de la sabiduría Budista, el pequeño texto llega hasta nosotr@s traspasando siglos, siendo manifiesto que su interpretación tan solo es asequible para los más grandes versados en el pensamiento. 



Ha sido estudiado por los grandes filósofos modernos, siendo referencia para el estudio y el descubrimiento de la recién nacida "física cuántica". 

Nadie ha conseguido superar lo que en estas breves lineas expone el pensamiento más enrevesado y profundo de Buda.

Sin embargo no han dejado de fascinarnos debido a la musicalidad y un contenido que traspasa, como un meteoro en el espacio, la más alta sabiduría humana.

Por lo tanto ha llegado el momento de que descienda hasta aquí, desde Rayagrija, el pico del buitre, a través del tiempo y espacio. 


Bienvanturad@s quienes lean la oración.



SUTRA DEL CORAZÓN 

¡Homenaje a la Sagrada Perfección de la Sabiduría!

Así oí en cierta ocasión, Buda el bienaventurado se encontraba en Rayhgriha, en la cima del Pico del Buitre, junto con una gran asamblea de monjes y de Bodhisatvas. 

En aquella ocasión, el Bienaventurado estaba absorto en la concentración que examina todo fenómeno llamada “Profunda Iluminación”.

Al mismo tiempo, el noble Señor Avalokitesvara, el Bodisatva, contemplaba la práctica de la Perfección de la Sabiduría, observando el vacío que rodea la existencia y la de sus  cinco agregados.

Entonces, por inspiración de Buda, el venerable Sariputra, le dijo al noble Señor Avalokitesvara, el Bodisatva:  

- “¿Cómo debe proceder un hijo de buen linaje, cuando desea adiestrarse en la práctica de la Perfección Profunda de la Sabiduría?”. 

Y el noble Señor Avalokitesvara, el Bodisatva contestó al venerable Sariputra de la siguiente forma: 

- Sariputra, cualquier hijo de noble linaje que desee adiestrarse en la práctica de la Perfección Profunda de la Sabiduría, deberá hacerlo así: Aprehendiendo los cinco agregados como vacíos de sí mismos.

"La forma es vacía y el vacío es forma. Del mismo modo, sensaciones, conocimiento, principios y consciencia son vacías."

- Así pues Sariputra, todos los caminos son vacíos, carecen de características ni diferencias, ni son producidos y no cesan jamás. No son impuros, ni inmaculados, ni deficientes ni completos. 

Por tanto, Sariputra, en el vacío no hay forma, ni sensación, ni conocimiento, ni consciencia; no hay ojo, ni oído, ni nariz, ni lengua, ni cuerpo, ni mente; no hay forma visible, ni sonido, ni olor, ni gusto, ni tacto, ni objetos de la mente; no hay elementos visuales, hasta no haber elementos mentales. 

Tampoco hay ignorancia, ni extinción de la ignorancia, hasta no haber envejecimiento ni muerte; por tanto, no existe el sufrimiento, ni su causa, ni su cesación, ni camino, ni sabiduría, ni logro, ni ausencia de logro.

Es por ello Sariputra, que al no haber logro, los Bodisatvas observan y confían en la Perfección de la Sabiduría, con sus mentes libres de oscurecimientos y de temor. Trascienden toda visión errónea y alcanzan al fin el Nirvana.

Todos los Budas de los tres tiempos, al confiar en la Perfección de la Sabiduría despiertan completamente a la suprema y perfecta Iluminación. 

Por lo que debe conocerse el mantra del Prajnaparamita como el mantra del gran conocimiento, el mantra supremo, el mantra inigualable, el mantra que calma todo sufrimiento, la Verdad porque carece de error. 

¡TAYATHA: GATE GATE PARAGATE 
PARASAMGATE BODHI SYAHA!


Entonces Buda surgió de su concentración y ensalzó al noble Señor Avalokitesvara, el Bodisatva diciendo:

- “Bien dicho, bien dicho, ¡hijo de noble linaje!, así es hijo de buen linaje, así es. Tal como has enseñado deberá ser practicada la Perfección Profunda de la Sabiduría y todos se alegrarán”.

Cuando Buda se pronunció así, el venerable Sariputra y todos los presentes, incluyendo ángeles, humanos, dioses y espíritus, quedaron complacidos y elogiaron las palabras del Bienaventurado.

martes, 6 de noviembre de 2018

Madge Gill y el espíritu guía


“El arte no es una forma de ganarse la vida. 

Es más bien una forma muy humana de hacer la vida más soportable. 

Practicar un arte, bien o mal, es una forma de hacer crecer el alma.

Bailen con la música de la radio. 

Cuenten cuentos. 

Escriban un poema para un amigo o para una amiga, aunque sea pésimo. 

Háganlo tan bien como sepan y obtendrán una enorme recompensa. 

Habrán creado algo.”

Kurt Vonnegut Jr.


Como suele ser en este tipo de personas, no se lo puso nada fácil la vida. 

Madge era hija de madre soltera, nacida en Londres allá por 1882. Criada con su abuela y un abuelo severo, como nunca deben ser los abuelos, bajo un ambiente claustrofóbico. 

A los nueve años que se deshicieron de ella entregándola a un orfanato para niños desasistidos. 

A los catorce años es enviada a Canada junto a cientos de niños en un acuerdo "comercial" de lo más ruin que cabe por parte del gobierno británico y con la intención de quitarse los niños de en medio y no para dotarles de una nueva oportunidad en el nuevo mundo, como se vendió por entonces.


14 años tenía Madge cuando desembarcó en Canada, pasando la adolescencia en granjas de Ontario como empleada doméstica. sufriendo malos tratos y vejaciones de todo tipo. 

A los 18 vuelve a Londres, trabajando como enfermera y refugiada en casa de su tía Kate, la bruja.


Allí conocería la astrología y el espiritismo. Se casó con su primo y tuvo cuatro hijos, el segundo murió de una pandemia y la última niña nació muerta, sin más. Dicho parto la mantuvo al borde de la muerte, no apostando nadie por su vida, pero Magde regresó cuando menos se esperaba, perdiendo un ojo tras superar la enfermedad y que sustituyó por uno de cristal .


A los 38 años tuvo el primer encuentro con su espíritu - guía, manteniéndose dicha relación por el resto de su vida. Le llamaba Myrinerest, que se podría traducir como "mi paz interior" 



Siendo su hijo mayor quien delatara en un estudio para la universidad, los estados de trance en que entraba su madre, ofreciendo profecías mientra creaba multitud de trabajos artísticos.




De ahí, pasó a ser ingresada en una clínica psiquiátrica, hasta que cierto medico conoció los dibujos de Madge. Fascinado el doctor no puso reparos en la producción del artista que incansablemente se sumergía cada tarde hasta bien entrada la madrugada en la elaboración de su monumentales obras y postales.


Volvió a casa y se mantuvo en cierto estado de auto hipnosis sin hablar ni comunicarse con nadie. Se sabe que a los vecinos le daba miedo su mirada inquietante producida por el ojo de cristal.


Murió en 1961 y dos años más tarde y recibió el reconocimiento póstumo en una retrospectiva de su obra para la Galería Grosvenor de Londres, incluyendo su magnífico lienzo The Crucifixion of the Soul (La crucifixión del alma) que causó admiración y furor en el mundo entero.



lunes, 29 de octubre de 2018

Toulouse Lautrec, el hada y la mousse de chocolate



"Uno es horrible pero la vida es hermosa.”

Lautrec

Oí decir que Henri de Toulouse-Lautrec fue creador del postre llamado; Mousse de Chocolate y también de las exquisitas Espinacas a la CremaCosa que forzosamente he de poner en duda, y no precisamente por el pasado aristocrático del pintor, donde debiera de heredar de sobra el buen gusto francés por la gastronomía.

Lo digo sencillamente porqué dudo de la disponibilidad de Toulouse para componer susodichos platos, ya que entre cogorza y cogorza, serigrafías, dibujos, sexo, bailes y en fin... su pasión por la vida y la sociedad nocturna, me hace imposible de imaginar que también dispusiera de tiempo para la disposición culinaria. 


Era este artista un visionario, poesía pura en el dibujo y la definición del personaje. Lo hizo de manera diferente de cuantos creaban por entonces en el París de la época, puede que quizás obligado a tener que presenciar el mundo desde una barrera desigual a la mayoría.


Disponía de una mesa en el famoso Moulin de la Galette, desde donde respondía con mirada irónica e inquisitoria a la sociedad que le tocó vivir y desde donde se sumergiera a ella con una absoluta pasión y un entusiasmo desmedido.

Ilustre Conde de título, nacido en el castillo de Albi. Sus padres eran primos en primer grado, padeció una enfermedad que le condicionó el desarrollo de los huesos, sufriendo por ello dos fracturas; una en cada pierna que le impidieron crecer más de 1,52 cm.


Se refugió en la poderosa vida parisina huyendo de su portentoso y autoritario padre y. de una madre extremadamente demente, dada a refugiarse en una religiosidad enfermiza y extrema.

El hada verde (Absenta) fue su musa, y también impulsora de fantasía en muchos de los artistas de la bohemia: Rimbaud, Verlaine, Van Gogh, Baudelaire, Lautrec, Manet, Gauguin,Victor Hugo e incluso Oscar Wilde utilizaron la Absenta de modo frecuente con fines de embriagarse de sí mismos y de paso estimular sus estímulos creativos.


Tolouse Lautrecc, el pequeño de Albi, espíritu de la noche, del cabaret, de la frustración y desasosiego. Vaya mi homenaje a tan insigne maestro, pues su despotismo y mordacidad, impulsan y posiciona al que escribe estas letras. Otorgando fuerzas para responder con paciencia y dignidad al absurdo mundo me rodea.

viernes, 26 de octubre de 2018

Mitos y curiosidades sobre la fruta de la Granada


"La granada es corazón
que late sobre el sembrado.
Un corazón desdeñoso
donde no pican los pájaros.
Un corazón que por fuera
es duro como el humano,
pero da al que lo traspasa
olor y sangre de mayo"

F. García Lorca

Que la ciudad más hermosa del mundo lleve el nombre de la Granada no es casualidad, fruto rojo y de piel dura que por dentro se compone en decenas de pepitas parecidas al rubí.

Consagrada en Grecia como la fruta del amor y siendo Venus la primera en sembrar sus simientes e incluso regulándola a sus amantes más complacientes...


Se encontraba presente en los jardines colgantes de Babilonia, creyendo que sus granos hacían invencibles a los guerreros en la batalla. 

Pero fueron los Fenicios los primeros en adorarlas, acercándolas desde el Hilamalaya y del bajo Afganistán.

La Granada representa la vida, la regeneración y la pareja.

Cambien se cuenta que son 613, como son los mandamientos de la biblia en el Judaísmo.


Y en El Cantar de los Cantares se comparan las mejillas de una novia con las dos mitades de una Granada.

En la Biblia también se hace referencia en numerosas ocasiones hacia las bondades de este fruto, siendo símbolo de la resurrección y la vida eterna en el arte cristiano.


La Granada se encuentra a menudo en las estatuas y pinturas de devoción de la Virgen y el Niño Jesús.

En Romeo y Julieta, de Shakespeare, fue bajo su follaje que se ocultó Romeo para cantarle la serenata a Julieta.


En las representaciones medievales la Granada es un símbolo de fertilidad y se asocia con el final de la caza del unicornio. El unicornio capturado es desangrado por las heridas infligidas por los cazadores. Las “heridas” son en realidad semillas de granada que gotean su sangre roja en su cuerpo blanco leche. Salvajes e incontrolables los unicornios sólo se pueden ser dominados por las vírgenes, la domesticación del unicornio, se llevó a cabo en un recinto cerrado, con jardines y encadenado a un árbol de Granada, el cual simbolizaba la encarnación inminente de Cristo.


sábado, 20 de octubre de 2018

Adiós Pepe Gómez, ese anciano desconocido



No podemos vivir el atardecer de la vida 
con el mismo programa que el de la mañana.

Jung

Llegaste a la Residencia hace más de viente años, puede que hasta veinticinco. Ya no hay quien lo recuerde, pasa tan deprisa el tiempo...

Los ancianos que van a Residencias no suelen dejar huellas, pasan sigilosos, como si nunca hubiesen sido jóvenes, como si nunca hubiesen tenido un futuro, ni nunca hubiesen habitado.

Este caso es bien distinto, Pepe llegó maltratado por vida, había sufrido el infierno. Padecía cierto trastorno emocional, su mente era la de un niño que tan solo había vivido la incomprensión y el daño.

En la Residencia te encontraste a ti mismo y fuiste querido; Enfermeros, Auxiliares, Servicio Domestico, Cocineros, Ordenanzas, Mantenimiento, Vigilantes; todo el mundo te quiso y te adoró. Que tu alma vaya ahora con Dios, que los ángeles, si es que existen, te acojan y contigo a todos los ancianos desconocidos.


Llegaste de un pueblecito de la sierra de Málaga y rápidamente te hiciste con un tambor de hojalata, como el de la película, y no parabas de tocarlo por toda la Residencia, volviendo loca a Mercedes la telefonista que pacientemente te decía; - Date una vueltecita Pepe.

Luego le tocó el turno a la flauta y la trompeta, desfilando por los pasillos mientras inflabas y coreabas los mofletes.

Te escapabas de la doctora y venías a cocina por almendras, caramelos y plátanos que te escondías en los bolsillos. 

Contigo se va un tiempo hermoso, representabas lo mejor de nosotros mismos y cuando la vida mejor te lo ponía, llegó ese giro inesperado y con el vino tú hermano...

¡Muy malo mi hermano!  - nos decías.


Te tocó llevarlo en su silla de ruedas y cierto día liberaste las heridas al soltar la silla y estrellarlo en caída libre por una rampa del viejo mantenimiento.

Todos te reñían mientras levantaban al anciano caído, sin embargo tu reías como un niño pequeño. Al fin te habías vengado de tanto maltrato y tanto padecimiento sufrido.

Ve con Dios y toca de nuevo el tambor y la trompeta con fuerza, que te oigan todos desde el cielo y no nos dejes dormir ni abandonar en este egoísmo y falta de bondad, los unos para con los otros.

jueves, 18 de octubre de 2018

Cartas a Thyrsá; Los beneficios de abrazar un árbol



"La buena madera no crece con facilidad. 
Cuanto más fuertes los vientos, 
más fuertes los árboles."

William Marriott

Desde la antigüedad se sabe que cada árbol alberga un espíritu que le confiere una fuerza determinada, una energía que le da un poder genuino y exclusivo, según a la clase que pertenezca.

En ocasiones podemos buscar la fuerza del árbol para mitigar el dolor de una enfermedad, para superar las preocupaciones o simplemente para conseguir alcanzar nuestro propio equilibrio. Este intercambio energético no afecta negativamente al árbol, ya que este las transmite a la Madre Tierra y esta las transmuta completamente.


En las técnicas orientales, como el chi-kung, hay una postura que se llama “abrazar el árbol”. Esta posición estática alinea todos los huesos del modo más eficaz posible.

Buda se iluminó bajo una higuera. Jesús estuvo en el monte de los olivos. A los Cátaros les gustaban las acacias, los Druidas preferían la fuerza masculina del roble para usar su sabiduría  y los jóvenes enamorados buscaban el Tilo para confiar sus intimidades amorosas porque representaba el vigor de Venus. 

De cualquier modo existen diferentes clases de árboles y es un ejercicio interesante conocer las diferentes energías que fluyen a través de ellos. Una buena forma de hacerlo es abrazándolos al mismo tiempo que nos hacemos uno con él.


Ejercicio: Abraza a tu árbol

1. Escoge al árbol que quieres abrazar, intentando asimilar las diferencias energéticas que existen entre ellos.

2. Abrázalo.

3. Mientras te abrazas de su tronco, siente cómo te cargas de energía, te sientes más saludable y te conectas con la madre Tierra.

4. Dale las gracias y despídete poniendo tu mano derecha sobre su tronco.

¡Abraza un árbol, conecta con la vida!


Es muy frecuente que se recurra a la imagen de los árboles como elemento sanador, como una forma de conectar con el cielo a través de sus ramas que simbolizan al padre y con la tierra a través de las raíces que simbolizan a la madre.

Es un recurso muy usado para sanar relaciones familiares, para conectar con la madre naturaleza, para canalizar los miedos o descargar energías, el árbol lo absorbe todo, puedes insultarle, pegarle, descargar tu ira…, que él lo transforma.

También en las nuevas terapias, el árbol familiar es uno de los principales elementos de análisis para detectar y sanar conflictos, el árbol simbólico o real es una fuente de energía y conocimiento única.


A nivel psicológico reafirma la mente consiente y nos ayuda a afrontar los cambios repentinos, nos provee la fuerza para transformar cualquier situación negativa o amenazante en una experiencia de sabiduría y fuerza. 

De niños somos más receptivos al contacto con la tierra y con la naturaleza, ¿acaso no recordáis lo felices que éramos cuando llovía en verano, al salir a jugar bajo la lluvia?, chapoteando descalzos en el barro, sin filtros, ni preocupaciones, sólo disfrutar del momento, del aroma de la tierra mojada, del olor de los pinos o los árboles que teníamos cerca…

No somos conscientes de que la terapia más barata está en el patio de casa para quienes tienen ese privilegio, en el parque de la urbanización o en el de la esquina. Para los que viven en la ciudad quizás tengan que ir un poco más lejos, pero siempre encontrarán un árbol.

Esto no lo digo yo, sino que está demostrado por distintos estudios científicos que han confirmado que al abrazar a un árbol mejora la salud y nos hace más felices, se produce un enlace entre ambas energías o frecuencias vibratorias que beneficia a ambos.


Para los taoístas esto no es un misterio, así como transforman el dióxido de carbono en oxígeno, también son capaces de transformar la energía negativa en positiva.niños besando árbol

Los árboles son las plantas de la tierra más grandes y evolucionadas en el plano espiritual y podemos aprende a comunicarnos con esa energía, todo parte de la observación. Como seres vivos que son, no todos tienen el mismo comportamiento, por eso es fundamental aprender a percibir las energías, hay árboles que son más amigables que otros y aquellos que están en lugares públicos son más receptivos con los humanos que los del bosque.

Puede que al principio no notes nada, porque no se trata de ir a abrazar el árbol y ya está, sino de unirse a él, al principio puedes ir, sentarte bajo sus ramas, pegar la espalda a él, o hablarle con tu mente, o tocarlo, te tiene que ir conociendo y tú a él, tienes que hacerte amigo.

Si logras vencer tus prejuicios y te sumerges en tu interior, quizás descubras que es más placentero ir y hablar con un árbol o estar sentado en su compañía, que estar rodeado de gente, sintiéndote sólo.

No solo es terapéutico abrazar a un gran roble, sino que también es gratis y puede ofrecerte un sin número de beneficios e incluso ayudar a la población a ahorrar en costos de la salud.

Un informe similar que documentó los efectos de la naturaleza en la mejora de la salud, evidenció que “los lugares verdes y seguros, pueden ser tan efectivos como las drogas prescritas al tratar algunos tipos de enfermedades mentales”.

Los seres humanos solo pueden vivir fuera de las leyes de la naturaleza por un tiempo, antes de que los síntomas de desconexión se manifiesten. Con los actuales índices de prevale a abrazar árboles.

martes, 16 de octubre de 2018

Cartas a Thyrsá, memoria de una presentación




Entrevista de Margarita Hanss, 

En la mesa Margarita Hans, escritora. Ricardo Reina, autor del libro. Sr. Alcalde de Carmona, Juan Ávila y Jose María García en representación de ExLibric. 

Fotografías de Inmaculada Pulido.



Te lo voy hacer pasar mal, muy mal Ricardo. Estoy muy contenta de estar aquí presentando tú primera novela, y te advierto que no estoy aquí para hacerle fácil la entrevista, haré un poco de diablo y ponerle algo difícil la presentación.

¿Quien es Ricardo Reina?

A ver si alguna vez me entero yo, Margarita... 

Te respondo tal como dijo Herman Hesse en su prologo de Demian; el ser humano siempre se encuentra en proceso de búsqueda, es un tirar hacia la sangre y la sangre siempre tira hacia la tierra. Soy un andaluz, una persona que ha buscado y sigue buscando en todo cuanto se le pone por delante. He sido siempre muy curioso y no ha dejado nunca nada a un lado. 

Fruto de todo ello fue mi encuentro con la arteterapia en Málaga en El Caminante, proceso que cambió mi vida y en cual me entregué durante cinco años, combinando lo artístico con todo tipo de sentimientos, emociones y heridas abiertas en los seres humanos. 

Tomando la fotografía como modo de captar esa otra realidad y por ultimo la escritura como forma de expresión. 

Simplificando, te diría que he sido una persona que se ha preguntado muchas cosas y nunca ha estado contento con las respuestas que ha recibido.

Cuando leo lo que es el libro me encuentro con un mundo fantástico desde todos los ángulos ¿Es quizás Thyrsá el cuento de tu vida?

Thyrsá llega tras un proceso muy largo, haciendo memoria el primer relato de Thyrsá corresponde al año 1986, relatos que uno escribía como escape y de una manera bastante inconsciente, diría ahora. Luego, si es verdad que con el proceso de arteterapia, y en uno de sus primeros trabajos en que había que relatar la vida de uno, describiéndola como un cuento y a raíz de ahí todos esos escritos que había acumulado, se engloban en un proceso de intervención interior, dando lugar a lo que sería este mundo mágico de la isla de Erde.

Eso me lleva a otra pregunta que me tiene intrigada y es que dentro del libro hay dos personajes principales que son Thyrsá e Ixhian. Sin embargo hablas de Thyrsá en primera persona y en cambio en Ixhian, lo haces en tercera persona llamándome la atención el hecho.

Pues mira no tengo ni idea, lo que si es cierto que ya te lo he dicho, es que me siento curiosamente mucho más cómodo escribiendo desde el lugar de la mujer que como el del hombre. Motivándome la emoción femenina, pues descubro que  llego a sentir unas emociones que jamás percibo o siento desde el punto de vista de lo masculino. 

Dentro de mi proceso personal el hombre camina con mucho miedo, y sin embargo ella es la valiente, ademas de poseer cierta ternura que combina como eje principal. Los personajes suelen crearse a sí mismos, uno comienza escribiendo una historia y poco a poco el personaje va devorando a su autor, hasta perder la verdadera identidad como creador frente a lo creado.



Tu dices que todos los personajes de la novela son reales y todos los lugares son sitios donde has estado ¿De toda la novela con que personajes te identificas tu más?

Vaya pregunta... como no hay personajes en el libro... 
Respondiéndote me identifico con él, con Ixhian.

Hablas de que todos los personajes son reales, excepto Noru que se te apareció en un sueño´.


Noru apareció en un sueño y se revela con un libro entre sus manos hablándome de la Ziryhab.

Llevándome luego la sorpresa de que Ziryhab existió, conectando de una manera asombrosa con una fuente de sabiduría muy cercana. Ziryhab estuvo en Cordoba, por lo que debió pasar por Carmona. Llegando desde el puerto de Algeciras durante el periodo de Abderramán II y en pleno esplendor del Califato Cordobés. Instituyendo toda una escuela de conocimiento.

Cuando leo el libro me encuentro unas imágenes muy definidas con muchos personajes pero perfectamente diferenciados entre ellos y con una personalidad muy clara para cada uno de ellos.
¿En que te inspiras Ricardo? 

Mira una cosa muy curiosa aparece con el grupo que constituyen "mis niñas de Casalún", ese grupo no surge tal cual ni espontáneamente, sino que va haciéndose poco a poco. Definiendo el concepto de lo masculino y femenino siempre en la obra. El grupo de Casalún lo constituyen un grupo de personas que han pasado por mi vida, ese es el truco. Luego ese grupo se constituye como entidad propia. Ayer mismo en la cena del Molino de la Romera, cuando vi a todas las integrantes del grupo literario del Tintero, me dije a mi mismo; pero si han tomado vida propia todas las princesas de Casalún

Eso lo has hecho para que yo no te haga más preguntas malas, pero eso es para nada ¿Eres romántico, Ricardo?

¿No has leído el libro? Yo soy de la estirpe de Bécquer y sin duda de la línea mas dura.

En la obra aparecen una serie de personajes que dan escalofríos
¿Te gusta la literatura de terror?

Siempre me atrajo lo gótico y la literatura de terror, los clásicos de siempre mas que la literatura de hoy. En donde suelo perderme entre conceptos demasiados retorcidos. 

Siempre me atrajo el misterio

Pero nunca escribiré sobre terror como se entiende el concepto hoy en día. No estoy en ese momento de mi vida, creo que hay que escribir mas sobre el amor que creo es el fin de todo, el amor con mayúsculas.

Yo creo que lo que uno escribe lo crea, y si escribo algo así debido a mi tremenda superstición pienso que me puede pasar factura. Te dio miedo porque es un terror producido por lo psicológico, un terror que llevamos en el alma.


Me has nombrado a Poe, Lovecraft, pero cuando leo el libro veo más un baile entre Momo, Tolkien...

¿Quien te mueve a ti?

Yo leo siempre garantía de calidad, leo mucho novel y gente que comienza,  alternándolo siempre con algún clásico

Y si me acerco alguno de los que has nombrado, sin duda a Michael Ende, es mucho más profundo. Detrás de su reino de fantasía se esconde un obra impresionante. Esa "nada" que nos va devorando me marcó mucho cuando lo leí.

Ahora si te pongo de verdad en un aprieto.
¿Si tuvieras que descubrir tu libro como lo harías?

Lo simplificaría, a pesar de la cantidad personajes, a pesar de las descripciones y los paisajes tan marcados; fundamentalmente es la búsqueda del amor, la desesperación que produce la separación del amado. Algo como ya dijo y definió San Juan de la Cruz. La búsqueda de un amor que supera lo carnal y al gozo espiritual. El fondo de la obra es la desesperación ante la unificación con lo amado. Desde luego no es el típico libro de verano que se lleva a la playa a leer.

¿Con que parte te quedarías o te gusta más?

Yo soy muy sensual, me atrae mucho un personaje que cogió vida propia como es Eleonora, que comenzó como personaje de relleno y por si solo ganó presencia hasta desplazar un gran amor como Ixhian.

Una pregunta un poquito mas personal;
¿Que sientes teniendo a tus amigos y familia presente?

Estas aquí y no te enteras de nada, como se dice en la gestalt; hay que hacer la digestión de todo esto. Esperaré a mañana, hoy no me entero de nada, intento dar respuesta al momento.

¿Hay alguna parte del libro que te haya sudar?

Si, muchos pasajes. Sobre todos los diálogos, los hay muy largos y extensos. He tenido que trabajarlos mucho para intentar que pudiesen llegar al lector, que sean comprendidos. Repito que este libro no es fácil, es para personas lectoras.

Una última pregunta, un poco delicada. el libro tiene una dedicatoria muy especial ¿Hay mucho de tú padre en él?

Un día, mi padre y yo, descubrimos al último gran trovador de Castilla en San Pedro de Ardanza, ese hombre me relató en castellano antiguo la historia del monasterio. - Este hombre no puede morir, - me dije. Había fallecido hacía unos años el trovador de San Millan de la Cogolla en la Rioja y solo quedaba este como último de un gran linaje. Cogí a mi padre y le dije tienes que interactuar con este hombre, es la sangre y la historia lo que corre por vuestras venas. 

Mi padre representaba todo para mí, sin él nunca hubiese publicado ni hubiera heredado esta capacidad emocional. El primer libro que me regaló fue la Biblia, luego las Mil y una Noches. Mi padre representaba un tiempo que se marchó y pienso que no debemos perder nuestra historia. Nosotros de alguna manera estamos obligados a sacar a la luz este legado. Fue el gran maestro que uno tuvo en la vida, y cuando se tiene un gran maestro uno nunca muere, todo se encadena; pienso que esa es la manera correcta de vivir.